Le magazine SecondSexe - La culture du plaisir féminin

De sang et de sexe

Sophie Bramly — 2024-11-04T10:00:46Z

Pour avoir des rapports sexuels pendant les règles, il faut avant tout arriver a surmonter quelques ancestraux obstacles, qui ne sont pas tant physiologiques que psychiques, d'ordre symbolique. Aussi loin que l'on remonte dans l'Histoire, on trouve d'étranges tabous autour des menstrues, lesquels impactent encore notre libre-arbitre et - paradoxalement - plus le temps passe, plus l'interdit pèse sur les mœurs.
En Mésopotamie, par exemple, les menstruations étaient associées à la déesse Inanna (ou Ishtar), une divinité de l'amour, de la fertilité et de la guerre. Elle subit une série de transformations lors d'une descente aux Enfers, laquelle est interprétée comme une référence au cycle menstruel et aux forces de renouvellement. Il n'y a pas encore d'interdictions, mais c'est le signal d'un moment différent.
Dans l'ancienne Égypte, le sang menstruel avait une connotation ambivalente, vu comme à la fois impur et source de puissance magique. il n'y a pas de mythe égyptien attestant explicitement de rapports sexuels durant les règles, mais certains rituels associés à Isis et Osiris font allusion au pouvoir du sang pour la fertilité et la régénération, tout comme leurs voisins de Mésopotamie. Isis, déesse de la magie, utilise souvent des pratiques impliquant le sang, ce qui peut inclure symboliquement le sang menstruel dans certains rites de régénération.
Les choses commencent à se gâter dans la Grèce Antique, où l'on a pensé que le sang cataménial était impur. Cela n'empêchait pas de vouer des cultes de fertilité à Déméter et sa fille Perséphone à travers des rituels où le sang menstruel jouait un rôle symbolique pour invoquer la fécondité de la terre. Mais Hippocrate, considéré comme le père de la médecine occidentale, veillait au grain : il voyait les règles comme un déchet toxique pour les autres organes. L'expulsion du sang permettait, selon lui, de tempérer le corps « trop chaud » des femmes.
Chez les Romains, le sang menstruel était perçu comme nocif et on lui attribuait des pouvoirs maléfiques. Pline l'Ancien parle de « dangerosité » dans son Histoire Naturelle. Pour lui, sans retenue aucune, le sang des menstrues était néfaste pour l'environnement et pouvait rendre fous les animaux domestiques.
On retrouve ce sang impur (qui abreuve nos sillons ?) dans l'Ancien Testament. Le Lévitique interdit explicitement les rapports sexuels pendant cette période (Lévitique 15:19-24). C'est la femme toute entière qui devient impure pendant ses règles, et tout homme ayant des rapports avec elle était également considéré comme impur. Avec cette interdiction, c'est toute la culture judéo-chrétienne qui pendant des siècles prive les femmes d'extases particulièrement profondes. Nous allons y revenir...
L'Inde ne fait guère mieux avec le Mahabharata, livre sacré. On y trouve Indra, le roi des dieux, tuant un brahmane et dès lors frappé de malédiction. Pour expier son péché, Indra distribue la culpabilité entre plusieurs entités, dont les femmes, qui dès lors portent la malédiction sous forme de menstruations. La conséquence dans certaines traditions, c'est l'interdiction les rapports sexuels pendant les règles. Certains cultes tantriques transgressent ces interdits dans un but rituel de transformation et de transcendance. Dans d'autres traditions, la femme doit quitter la maison et vivre ailleurs pendant le temps des règles.
Dans de nombreuses tribus d'Indiens d'Amérique du Nord, les menstruations sont perçues comme un temps sacré, durant lequel la femme est investie d'un pouvoir spirituel accru. Chez eux, les rapports sexuels étaient généralement évités pendant cette période pour respecter cet état de puissance, certains récits attribuent au sang menstruel un pouvoir spirituel capable d'influencer la fertilité et la guérison. Le respect du sang menstruel, plutôt que son interdiction, est parfois mis en avant dans ces cultures. Mais le résultat est à peu près le même...
Et petit à petit on retrouve à peu près partout - et surtout dans les livres religieux - l'idée que pendant leurs règles les femmes sont impures, doivent se tenir à l'écart de la nourriture du reste de la famille, et il faut les tenir à l'écart des lieux de cultes. Dans certaines religions, certains rites imposent ensuite de se "laver" de ces impuretés avant de revenir à la "vie normale".
On comprends dès lors ce qui tient certains hommes à distance de femmes dites "indisposées". Le sang rouge vif du combat est préférable à celui plus sombre qui sort d'entre les cuisses féminines. Ces mythes et légendes tiennent à une approche androcentrique, qui court depuis des siècles et faiblit à grand peine. Thomas Buckley et Alma Gottlieb racontent dans leur livre Blood magic. The Anthropology of menstruation (Sang magique, anthropologies des menstrues,) que ce que cela raconte, c'est avant tout la subordination des femmes dans la société.

La réalité des femmes est aux antipodes des craintes masculines, car faire l'amour pendant les règles offre de nombreux bienfaits :

Les orgasmes peuvent diminuer les crampes menstruelles. Celle-ci sont liées aux contractions utérines qui permettent l'expulsion du sang. Parce que des contractions similaires se produisent pendant l'orgasme, cela peut diminuer les douleurs. Par ailleurs, pendant l'orgasme, la production de neurotransmetteurs augmente, donnant une sensation générale de bien-être. Les contractions musculaires peuvent également aider à expulser plus rapidement le sang et ainsi réduire la durée des règles. Enfin, ces orgasmes rouges peuvent réduire les migraines chez celles qui en souffrent.

Les hormones étant à des taux plus élevés pendant les règles, le sang circule mieux dans le pelvis et augmente ainsi la libido et parfois aussi l'intensité des orgasmes.

Le sang menstruel a d'autres avantages : c'est un lubrifiant naturel. Mais pour celles - et ceux - qui n'arrivent pas à surmonter une forme de dégoût ou tout simplement la crainte de salir les draps, il existe des solutions comme les coupes menstruelles. Nous ne les avons pas testées, mais la marque Intimina propose une Ziggy Cup, premier disque menstruel conçu pour faire l'amour sans risques de salissures. Semblable à un diaphragme, il se place sous le col de l'utérus pour récolter le sang menstruel sans gêner le pénis (ou tout autre objet de forme oblongue) lors de la pénétration. Il est en silicone de qualité médicale, flexible, avec une surface striée pour la retirer sans glisser et disponible en deux tailles.
Si malgré cela, les réticences de partenaires se maintiennent, il reste les joies de la masturbation dans les mêmes conditions. Car il ne faut se priver ni des joies d'une libido vivace, ni d'orgasmes plus intenses, ni du bénéfice de règles plus courtes et d'un bien-être sans égal...

Longévité & sexualité

Sophie Bramly — 2024-09-07T09:08:16Z

Puisque les rapports sexuels baissent en fréquence partout dans le monde, avec de nombreuses conséquences, il faut trouver des arguments et rappeler les bienfaits du sexe. C'est peut-être pour cela qu'aux États-Unis, une enquête nationale sur la santé et la nutrition (NHANES) révèle que les rapports sexuels auraient une importance sur la longévité, en particulier chez les femmes. Celles qui ont moins de rapports seraient plus à risque que les autres.

Près de 15.000 adultes se sont prêtés à une étude menée par le Dr. Srikanta Banerjee, de l'Université de Walden, faisant part de leur activité sexuelle sur les douze derniers mois.
Les 38% de femmes qui révélaient avoir des rapports au moins une fois par semaine seraient trois fois moins susceptibles de mourir que les autres, quelle que soit la cause de mortalité. L'étude, menée pendant 5 ans, précise que les résultats prennent en compte les facteurs d'éducation, d'appartenance ethnique et le statut socio-économique des participants.
Comme une démonstration sans appel sur ces bienfaits, l'étude s'attarde sur la fréquence de l'activité sexuelle chez les personnes souffrant de dépression, et en particulier les femmes. Les dépressifs ayant des rapports sexuels moins de 52 fois par an ont un risque de décès supérieur de 197 % à celui de personnes non dépressives (celles et ceux des rapports une fois par semaine ou plus ne sont pas sauvés pour autant, le pourcentage tombe cependant à 75 %).
On sait depuis longtemps que le sexe est bon pour la santé cardiovasculaire, qu'il réduit le stress et améliore le bien-être général, par la libération d'hormones de bien-être (en particulier l'ocytocyne et la dopamine). Le sexe réduit aussi l'anxiété comme les troubles dépressifs, et celles et ceux sans partenaires peuvent toujours se réjouir des effets de la masturbation, elle est également bonne pour la santé, bien que libérant moins d'hormones.
Le chantier de cette étude reste vaste et va se prolonger ; les chercheurs souhaitent étudier l'influence des différents types d'activités sexuelles sur les résultats de santé à long terme et ils suggèrent d'intégrer des mesures de la satisfaction sexuelle dans les études futures afin de mieux comprendre ces liens complexes.

Le plus difficile pour les personnes souhaitant échapper à une mort précoce reste de savoir comment y remédier. Peut-on forcer un partenaire à avoir un rapport au nom de notre santé ? Peut-on avoir du désir en claquant des doigts ? Se libère-t-on si facilement du temps de cerveau préempté par nos outils technologiques (télévision, téléphone, ordinateurs...) et ces réseaux sociaux über pudibonds ? Les actuels mouvements du monde complexifient la tâche : le post-#metoo laisse les unes et les autres perplexes sur les modes opératoires de rencontres et la façon de construire un nouveau type de relations et le XXIe siècle semble avancer sur un seul credo : creuser les discordes, magnifier toute médiatique opposition (quel que soit le sujet), empêchant de tomber dans les bras l'un de l'autre dans un élan compassionnel plein d'amour.
Faut-il pour autant se résoudre à accepter cette baisse de fréquence des rapports sexuels et ses effets délétères ? Faut-il se tourner vers la masturbation comme d'autres vers le sport ? Se précipiter vers les robots sexuels ?
A chacun.e de voir, mais le monde n'avance pas en baissant les bras...

Des toy boys plein les cafés

Sophie Bramly — 2021-09-30T08:27:21Z

La terre promise, c'est le nom d'un café à Shanghaï où les femmes, lassées de ne pas trouver de partenaires, peuvent louer un majordome pour leur tenir compagnie et plus si affinité. Ce n'est pas un concept unique : le Japon, puis la Chine ont initié un mouvement il y a déjà quelques années, avec les cafés soubrettes pour hommes, puis les cafés majordomes pour femmes. Ne restez pas seul.e.s, consommez !

Pour une somme avoisinant les cinquante euros, une femme peut avoir à sa disposition un homme qui va lui faire la conversation, voire même des jeux dignes d'une vieille anglaise. “Les majordomes me respectent et sont attentifs à mes émotions. Même si on a un boyfriend, il ne sera pas nécessairement aussi attentionné" explique une client au média chinois Sixth Tone.

Chez La terre promise, le souci d'aider les femmes à avoir les mêmes privilèges que les hommes est constant. On peut même étendre le service au-delà des murs du café, pour une journée entière avec un majordome qui répond à beaucoup de désir et peut même s'habiller selon le goût de sa cliente. Les femmes reviennent, prennent des abonnements VIP (chers, mais avec plein d'avantages) et disent sentir monter en elles un délicieux sentiment d'empowerment.

Le revers de la médaille, c'est la découverte, pour ces majordomes, des durs codes de la séduction : mesurer au moins 1,80m, surveiller son poids, entretenir sa peau, se maquiller pour être encore plus désirable, se coucher tôt pour ne pas avoir de cernes. Il leur faut également gravir les échelons avec trois niveaux qui font considérablement varié les prix : novice, avancé et célébrité.
Bienvenue dans le monde des femmes ...

Et le sexe dans tout ça ? Officiellement, il n'y en a pas et des caméras de surveillance seraient là pour l'empêcher ... mais il y a des dérapages et c'est bien la moindre des choses.
Le plus vieux métier du monde est en train de se moderniser.

Un orgasme en son sein ...

Sophie Bramly — 2021-08-06T10:14:10Z

Le docteur Jacques Waynberg - l'un des fondateurs de la sexologie française contemporaine - trouvait le sein « sacrifié sur l'autel gynécologique, transformé par la pilule, le cycle menstruel, l'âge et les maladies. Il faut avoir un bon CV érotique pour comprendre que le sein est une zone érogène primaire et accepter d'en jouir ».
Il n'est pas sacrifié sur ce seul autel : notre société tend à réduire cet organe à un objet de séduction (il suffit de voir les pubs de soutiens-gorge), un outil féministe (ne pas porter de soutien-gorge, comme acte militant), un lien maternel, ou une zone à risque à surveiller tous les deux ans. On évoque trop peu souvent l'intense plaisir qu'il est à même de procurer aux femmes.
Dans une enquête de 2006, 82 % des femmes (et 52 % des hommes) déclaraient que la stimulation des mamelons provoquait ou augmentait leur plaisir sexuel, mais il semblerait que seules 24% des femmes parviennent à l'orgasme par la seule stimulation des seins. Mais les femmes savent-elles seulement qu'ils peuvent fournir des orgasmes ? Doivent-elles compter sur l'imprévu ? Or, les orgasmes des mamelons surviennent parce que leurs riches terminaisons nerveuses communiquent avec les mêmes régions du cerveau que celles du clitoris (également très innervé, plus encore que le pénis et l'anus). C'est la raison pour laquelle une bonne simulation des seins entraine une excitation qui peut aller jusqu'à provoquer une décharge d'ocytocine, l'hormone de l'orgasme - hommes et femmes étant également sensibles du mamelon -.
Tout le monde ne réagit pas de la même façon, les corps ne sont pas identiques, les façons de penser non plus : ce qui est excitant pour un.e est transgressif pour un.e autre et inversement. Mais il faut aussi savoir à quoi on réagit le mieux : caresses, sucements, mordillements, pincements, serrements ou autre. L'idéal pour le découvrir est d'y consacrer du temps, seul.e ou à deux (à deux sera plus efficace pour tester un éventail large de pratiques). Il faut ensuite savoir être à l'écoute des sensations et guider l'éventuel partenaire pour un tempo pour vif ou plus doux, sans craindre son jugement et se laisser porter par le plaisir, l'orgasme ne venant jamais sur commande. Viendra-t-il ? Viendra-t-il pas ? Tout dépend des jours, des humeurs, des fantasmes et de la façon dont ils sont plus ou moins bien ou longuement sollicités. Dans le pire des cas, la stimulation des seins pendant des rapports pourra augmenter le plaisir et rendre les orgasmes plus intenses.
Comme disait l'Américain Norman Vincent Peale, inventeur de la théorie de la pensée positive "Shoot for the moon. Even if you miss, you'll land among the stars" (Visez la lune. Si vous ratez votre cible, vous atterrirez parmi les étoiles).

Combien d'orgasmes à l'occasion de la journée mondiale ?

Sophie Bramly — 2020-01-14T09:27:53Z

Samedi 21 décembre avait lieu la journée mondiale de l'orgasme et, à cette occasion, Dorcel lançait l'opération Orgasme Moi, offrant à travers une campagne qui sentait bon le luxe, le tout premier service de livraison d'orgasmes à domicile aux femmes.
On fêtait aussi quarante ans d'existence de la maison.
15 000 sextoys - si puissant que la maison garantissait un orgasme en vingt secondes - étaient distribués et livrés gratuitement en France à celles qui en faisaient la demande via le site www.orgasme-moi.com.

Les sextoys ont fini par se démocratiser en France, avec en 2019 près d'une Française sur deux (43%) ayant déjà utilisé un vibromasseur, contre un peu plus d'une sur trois il y a cinq ans (37% en 2012) et à peine 9% il y a douze ans (2007)*. Cela est dû au double essor des sites de ventes en ligne au tournant des années 2000 et des magasins dédiés au plaisir féminin, plus esthétiques et raffinés que les sex-shops traditionnels. En parallèle, une nouvelle génération de sextoys design s'est imposée, permettant aux médias de sortir ces objets des limbes de la nuit, les faisant passer de symbole d'une frustration sexuelle à accélérateurs de plaisir.
Pourtant, selon une enquête Dorcel, en 2019, 69% des femmes de moins de 30 ans n'ont jamais expérimenté l'objet et ne sont peut-être pas tellement curieuses de le faire, puisque elles - et leurs ainées - n'ont été que la moitié à participer : 7500 sextoys livrés, soit environ 787 500 orgasmes potentiels, alors que Dorcel offrait même l'option d'une livraison dans la demie-heure à domicile et par coursier.
Pour une fois qu'une entreprise s'intéresse généreusement aux orgasmes féminins, on regrette que 787 500 potentiels orgasmes n'aient pu éclore. C'était pourtant le meilleur moyen d'oublier le stress engendré par les grèves ...

* Source IFOP

Vanille ou ?

Sophie Bramly — 2019-05-03T15:51:07Z

Nous, Français.e.s, avons pour habitude de penser que nous avons un certain art du libertinage, que nous sommes expert.e.s en la bagatelle et que nos voisins anglo-saxons sont bien prudes. C'est peut-être ce qu'indique la pudibonderie des réseaux sociaux, mais ce n'est pas ce que souligne notre vocabulaire sexuel.

Chez nous, il y a le sexe dit "normal" (le reste devenant de fait anormal ?), alors que chez les Anglo-Saxons, on parle de sexe vanille, sous-entendant qu'il est un peu fade : il n'a ni l'acidité du citron, ni l'amertume du chocolat noir, ni la volupté de la mangue, etc.
On a bien traduit l'expression - de façon littérale - mais, en dehors d'une page Wikipedia, peu de gens en font usage.

Il y a quelques années, j'avais été frappée par un livre publié aux Editions Taschen : America Swings, de Naomi Harris. Cette photographe canadienne installée à New-York est allée - nue - à la rencontre d'Américains moyens dans les 50 états de ce pays, puisque les lois sexuelles changent d'un état à l'autre. La vie sexuelle des américains ordinaires, sous son objectif, est loin du parfum vanille : ils sont échangistes, se regroupent par couples, y compris dans des camps nudistes spécialisés, prenant parfois un fauteuil en nylon pour mieux se pencher sur les prouesses des voisins.
En 48 mois, elle a vu des petits bourgeois polyamoureux, des retraités bisexuels, des "Mandingos",(Afro-Américains aimant aider les femmes mariées blanches à accomplir leurs fantasmes), des obèses adeptes de SM ou de rapports à trois, des femmes en groupe avec des godes-ceintures, des annonces dans des campings pour des partenaires mâles amateurs de gang bang... Bref, des paysages qui me paraissent peu fréquents ici, et une liberté des corps en pleine nature qui ne se trouve chez nous que dans nos sages camps de nudistes, me semble-t-il.

La France a longtemps eu une littérature clandestine qui montrait avec délices toutes les sexualités qui sortent du cadre morne de la vanille. Le XVIIIe siècle à laissé les idées bourgeoises dominer les autres. La folie des aristo et la liberté des gens de la campagne ont fondu comme un sorbet au soleil de l'été. Aujourd'hui, les livres contemporains qui parlent de cul et qui ont du succès ont pour point commun de décrire une chair décevante, triste ou non désirée. Ceux pétillent ne séduisent plus grand monde.
On pourrait pourtant se tourner vers une autre voie, qui réconcilierait la douceur des rapports simples et des émotions qu'ils peuvent procurer, avec des sensations nouvelles, plus fortes, procurant a minima la satisfaction de l'audace qu'il y a à sortir de ses zones de confort.

J'ai peu souvent vu des gens se contenter de manger une glace vanille et rien d'autre.
Strawberry, anyone ?

Du "Viagra féminin" pour les Égyptiennes

Sophie Bramly — 2019-01-22T15:18:49Z

L'Égypte a souvent été un pays moderne !
Au temps des Pharaons - avides des plaisirs de la chair - les femmes avaient à peu près autant de droits que les hommes. Dans les années 50, le président Nasser avait encouragé à l'éducation et au travail des femmes.
Aujourd'hui - mais est-ce une bonne nouvelle ? - le pays autorise la Flibanserine, cette "pilule rose" (l'infantilisation des femmes à travers la couleur rose continue même lorsqu'il s'agit de rapports sexuels), qui compense la baisse de libido, monnaie courante, dit-on, chez les femmes après le mariage et principale raison des divorces égyptiens.
La pilule - mise au point par un laboratoire américain, que la Federal Food & Drug Administration a mis longtemps à approuver, sur le marché US depuis trois ans - n'est pas qu'un cadeau : elle donnerait maux au ventre, migraines, somnolence, fatigue, insomnies, anxiété ... La liste est longue. Prise avec d'autres médicaments, elle risque également de faire baisser la tension artérielle. Son succès est mitigé aux U.S., à la fois parce qu'il est principalement réservé aux femmes ménopausées, et parce qu'il nécessite que les médecins et les pharmacies aient une certification spéciale et que les patientes signent un accord comme quoi elles ne prendront pas d'alcool pendant la prise du traitement.
Mais rien de tout cela n'est nécessaire en Égypte, où un ministre à fait une conférence de presse pour vanter les mérites du médicament, lequel est disponible en ligne et en pharmacie sans ordonnance - une pratique courante chez eux -. De nombreuses femmes supportent les risques, sans doutes bercées par les paroles du laboratoire pharmaceutique local, qui affirme que les effets secondaires passeront ...
Qui des Égyptien.ne.s ou des Américain.e.s ont raison ? C'est difficile à dire. Il est d'usage dans nos cultures patriarcales de se pré-occuper de la vigueur masculine, alors que le plaisir féminin est mis de côté depuis aussi longtemps que l'on sait qu'il n'est pas nécessaire à la procréation.
Tant que nous n'aurons pas plus de femmes dirigeant les recherches scientifiques, il nous sera difficile de faire le tri entre ce qui tient à des convictions culturelles et ce qui est réellement.

Avec qui coucher ?

Sophie Bramly — 2018-10-30T09:51:46Z

Aux joies de la liberté sexuelle, de ne pas avoir d'obligations à se marier, d'avoir un arrangement libre ou de faire voler le couple en éclat, il faut ajouter quelques désagréments : avec qui coucher lorsque passé quarante ans, les questions de procréation sont résolues d'une manière ou d'une autre et que la date de fraicheur peut devenir un handicap auprès de certains (tous ceux qui se botoxent en couchant avec des plus jeunes) ?
Deux types de femmes autour de moi profitent de deux types de solutions, diamétralement opposées mais également efficaces.
Celles qui sont bien dans leur peau et très indépendantes financièrement lorgnent toutes dans la même direction : les jeunes hommes, jolis, le temps frais, la vigueur toute entière, et le charme de celui qui se sait encore un peu ignorant, voire maladroit, et voulant apprendre à bien faire (ils feront plus tard d'excellents amants, il faut encourager ce modèle).
Elles les cueillent là où elles passent et c'est épatant.
Les autres, celles qui n'ont pas cette chance économique et psychique et qui sentent leur vie sociale s'effriter sous le poids de leur statut de femmes seules, se tournent vers les sites de rencontre, parce que dans cette période de falsification des apparences et de non-dits dont les réseaux sociaux nous enrobent, c'est encore le seul espace où elles peuvent livrer une vérité : ras-le-bol d'être seules.
Toutes les histoires les plus comiques viennent de Tinder, cette terre où des hommes peuvent même se photographier en flattant leurs doubles mentons et les surfaces adipeuses de leur ventre sans perdre de leur superbe, ils trouvent à tous les coups au moins un coup. Si le site est parfait pour celles qui ont un bon instinct et cherchent une friandise à s'offrir pour un soir (il suffit de regarder les bonbons dans la vitrine et de matcher avec ceux qui font envie), tout devient plus hasardeux pour celles qui cherchent à prolonger de quelques minutes, heures, semaines …
D'autres récits, plus poétiques, viennent de sites de facture plus classique, reposant sur les écrits plus que sur les images pour envelopper l'humain de ce qu'il sait faire de mieux : les mots. On quitte les terres d'un monde plastique pour errer dans un autre où quelques fois apparait une poésie pure qui fait fondre ou excite, même lorsque l'auteur ne répond à aucun canon de beauté, d'intellect, de puissance ou de richesse. Il se passe quelque chose d'indicible qui émeut parce qu'elle a à voir avec la vérité des besoins humains.
Je me souviens de l'histoire d'une femme d'un certain âge qui dialoguait en ligne avec un inconnu à son goût et avait fini par accepter de le rencontrer. Le monsieur très galant était venu la chercher dans une voiture de sport trop basse par rapport à la jupe cigarette qu'elle portait : en s'asseyant dans le véhicule, la jupe avait rendue l'âme et la femme ne pouvait plus se rendre au restaurant. Le cavalier courtois avait fait servir le diner dans la voiture et quelques semaines plus tard ils scellaient leur amour.
Si les modes d'inscription n'étaient si fastidieux, je passerai de longues soirées d'hiver à lire partout ces saines envies de corps qui se collent, se frictionnent, se dissolvent dans un continent d'exaltations, puis s'apaisent mutuellement. Je me régalerais de descriptifs hâtifs, « épicurien cherche l'amour », sarcastiques, « urgent, calvitie naissante », ou passéistes, « pour une relation sérieuse à construire », comme je me régale des segmentations existantes - par comportements sexuels, par passions culturelles, par engagement religieux, par tranches d'âges, etc.
Pour revenir à la question de départ, avec qui coucher après 40 ans ? La réponse est simple, on trouve toujours quand les raisons sont authentiques et que le désir fait pétiller le regard (je suis plus circonspecte quand il est mal formulé, camouflant plus ou moins bien une solitude mal vécue, une autonomie non-désirée). La rue n'est plus le lieu pour les hasards bien nés, #metoo rend les conversations d'inconnus suspicieuses, il faut compter sur la technologie qui remplace avantageusement les marieuses (qui officiaient encore il y a un siècle) avec un catalogue plus vaste et des filtres si pragmatiques qui évitent tous les écueils lorsque la question de l'âge est couchée sur le tapis …

Comment nous sommes devenus sourd.e.s

Sophie Bramly — 2018-03-31T06:02:00Z

Jusqu'au XVIIIe siècle, ni l'État, ni l'église, ni la médecine ne s'élevaient contre la masturbation, qui était avant tout considérée comme une excellente méthode contraceptive et était la pratique sexuelle la plus répandue.
Tout à basculé lorsqu'un médecin anglais publia anonymement, au début du XVIIe siècle, un tract dénonçant la masturbation comme mère de tous les dangers, pour les hommes comme pour les femmes, faisant perdre tout flux vital. Parce qu'elle est pratiquée seul.e, sans témoin, sans guide pour y mettre une limite. À l'époque, la sodomie, l'adultère et autres pratiques jugées inconvenantes étaient punies, mais celle-ci fut ignorée pour la seule raison qu'elle est pratiquée à l'abri de tout regard social.
S'appuyant sur l'histoire d'Onan, il utilise la Genèse pour appuyer son raisonnement : "Juda dit alors à Onan : Va vers la femme de ton frère. Agis envers elle comme le proche parent du mort et suscite une descendance à ton frère. Mais Onan savait que la descendance ne serait pas la sienne ; quand il allait vers elle, il laissait la semence se perdre à terre pour ne pas donner de descendance à son frère. Ce qu'il faisait déplut au Seigneur qui le fit mourir." (Gen. 38, 9-10).
Un seul homme et tout s'effondre pour convaincre tout l'Occident d'un péché de l'auto-érotisme.
Le médecin, John Marten, s'est cependant allié à un physicien très croyant pour "curer le mal" ; ainsi, le problème est arrivé déjà enrichi de ses solutions. De la tape sur les doigts aux interventions chirurgicales sur le clitoris ou l'urètre, en passant par le piège à pénis avec des pointes, toutes les gradations du sadisme ont été déployées pour éradiquer le « mal », sans empêcher les gens de continuer à se masturber, mais, cette fois-ci, avec un fort sentiment de culpabilité. Le troisième homme, un certain Mr Varenne, a publié le tract, devenu livre. En France, c'est le Dr Tissot qui reprend à son compte le discours et acquiert ainsi une notoriété qui dépasse nos frontières. On aura beau constater tout au long du XVIIe et XIXe siècle que personne ne devient sourd, ni ne meurt d'excès de masturbation, que la démographie de nos pays n'est pas déstabilisée par la pratique, la médecine ne changea guère son discours jusqu'au début du XXe siècle.
Trois hommes auront ainsi diabolisé la masturbation pendant près de trois siècles. Thomas Laqueur, historien américain et auteur de « Le sexe en solitaire. Contribution à l'histoire culturelle de la sexualité », note que dans cette révision du statut de la masturbation, il est apparu que la femme aussi se masturbait. Ce qui, pour lui, faisait à la fois de la masturbation le premier sujet de la sexualité moderne (le terme de « sexualité » est, lui, apparu plus tard), et la première marque d'une sexualité démocratique, où l'homme et la femme se retrouvaient observés à égalité.
D'une certaine façon, on peut se réjouir de cette étrange forme de parité dans le rapport sexuel, pourtant passée par la négation et le rejet. Une approche constructive était préférable, mais hélas dans la langue anglaise « self-abuse »signifie à la fois « autodestruction » (qu'elle soit mentale ou psychique) et « masturbation ».
Ce qui continue, trois siècles plus tard, à véhiculer chez certain.e.s des idées erronées …

Où est passée la frigidité ?

Sophie Bramly — 2018-03-29T12:59:29Z

Il arrive, dans les errances si humaines de la science, qu'il y ait une stigmatisation sur des symptômes remarqués qui donnent à croire à la découverte d'un nouveau mal qui nous accable, lequel fait couler beaucoup d'encre, puis disparait en laissant de fines traces, sans que l'on sache toujours précisément de quoi il en retournait. On a beaucoup parlé de la masturbation qui a fini de nous rendre sourd.e.s, moins d'un terme qui peu à peu se glisse hors de notre langage, la « frigidité ».

Longtemps, la frigidité féminine a été considérée comme un dysfonctionnement sexuel, qui serait l'exact équivalent de l'impotence masculine. Techniquement, sans lubrification, la femme frigide n'aurait ni désir, ni plaisir et par conséquent pas d'orgasme non plus.
Pour les auteurs de fictions, la femme frigide est devenue une héroïne de romans (considérée comme l'image même de la frustration, elle permet de bâtir des intrigues palpitantes, ce que la femme épanouie ne permettrait pas ..).
Dans la langue populaire, le terme est une insulte.
Pour Freud et les premiers psychanalystes, c'était les conséquences d'une blessure narcissique à la suite de la perte de l'hymen, le résultat d'une absence de pénis vécue comme une castration, une attitude passive, des traits de caractères masochistes. Plus tard, le psychanalyste Jacques Lacan a analysé autrement cette « castration », pour lui il fallait qu'une femme soit veuve pour jouir …
Aujourd'hui, les cliniciens évitent le terme de « frigidité » en majeure partie à cause de sa connotation sexiste, qui situe la faute chez la femme, qui serait donc incapable d'excitation sexuelle, de plaisir, de jouissances. Pour eux, il faut aussi tenir compte du milieu socioculturel, de ses préoccupations, de sa santé. Les politesses actuelles de langage encouragent à parler plutôt d'absence de réponse sexuelle ou de dysfonctionnement. On remplace ainsi un mot par une absence de mot, comme s'il était impossible de dire qu'un siècle d'études puisse déboucher sur une évaporation des symptômes ou, pire, sur une invention mlheureuse de la maladie. Alors on efface, on gomme doucement.
Revenons un instant sur l'origine du mot : est frigide ce qui est mort, un cadavre par exemple. Dans le langage courant, l'utilisation de ce terme est généralement faite par un homme. Il traite une femme de frigide si lui-même est frustré par un refus à sa demande. Pour lui, si elle ne le désire pas, ce n'est pas parce qu'il n'est pas désirable, mais parce qu'elle n'est pas capable de désirer et donc comme morte.
Ceci me pousse à penser que la disparition lente de la frigidité en Occident tient à la fin de l'obligation de prendre pour mari un homme sans l'avoir choisi, pour répondre à des exigences familiales ou économiques. On comprend alors que poussée à l'acte sexuel sans désir, la femme se soit refermée comme une huître, sans lubrification, sans plaisir, sans jouissance. Frigide, donc, car faisant la morte pour ne pas participer à un acte imposé.

Le philosophe Maurice Merleau-Ponty parlait déjà en 1944 de ce que « la frigidité n'est presque jamais liée à des conditions anatomiques ou physiologiques, (...) elle traduit le plus souvent le refus de l'orgasme, de la condition féminine ou de la condition d'être sexué ». (in « Phénoménologie de la perception »). et la condition féminine par le mariage forcé est une geôle dans laquelle une femme se sent souvent comme morte. Il en va de sa survie, si je puis dire. Mais voilà, le terme s'efface et les femmes ont repris vie en choisissant des amours et des amants qui réveillent lubrification, désirs, jouissances.
Comme quoi, la libido c'est la vie, à condition d'être libre et autonome dans ses choix.